۱۸ دی، ۱۴۰۴

یادداشت دبیر تحریریه

سازۀ پیچیدۀ فردگرایی!  یادداشت دبیر تحریریه «چطور توقع دارین در جایی که خودتون چیزهای مهم رو توی اولویت نمی‌ذارین و درست رفتار نمی‌کنین، نجات داده بشین؟» «پیگی» […]
۱۶ دی، ۱۴۰۴

دو روایت داستانی از برخی از آداب و رسوم که دلالت بر پیوندهای عمیق محلی داشتند

کاسب‌ها کرکرۀ مغازه‌ها را تا نصفه داده بودند پایین و چراغ‌های مغازه‌شان را خاموش کرده بودند. آن موقع‌ها رسم این طوری بود دو روایت داستانی از […]
۱۴ دی، ۱۴۰۴

برآوردی از فردگرایی در ادبیات داستانی

درونی شدن آثار ادبی و میل به روایت‌های اول شخص، تمایل انسان معاصر به فردیت را بیش از پیش هویدا می‌کند. آثار پست‌مدرن، تمایل بیشتری به […]
۹ دی، ۱۴۰۴

شش گفت‌وگوی کوتاه با مادرانی که برایمان از روش‌های تربیتی‌شان و نسبت آن با گزاره‌های فردگرایانه گفتند

به طور کلی، بچه خودمحور باشد خیلی بهتر از این است که شخصیتی با اعتماد به نفس پایین داشته باشد. تذکرات زیاد و ترساندن از خطرات […]
۷ دی، ۱۴۰۴

ردگیری فردگرایی در جامعۀ ایران، از منظر سه لایۀ جامعه‌پذیری

در عین هژمون پیدا کردن ارزش‌های فردگرایانه، اما این موضوع هیچ‌گاه در نظام تصمیم‌گیری کشور موضوعیت نیافته و جملۀ نهادها کوشش می‌کنند تا شاخ و برگ‌های […]
۴ دی، ۱۴۰۴

: نگاهی به فلسفۀ سیاسی فردگرایی و تبعات آن در حیات عمومی، با علی مرشدی‌زاد

فردگرایی در جامعۀ ایران به سودجوییِ بی‌حد‌و‌حصر تبدیل شده و شاهد انسان‌هایی هستیم که اهمیت و اولویتِ منافع شخصی‌شان به حد اعلا می‌رسد و عرصۀ عمومی […]
۲ دی، ۱۴۰۴

مروری بر پژوهش‌های بین‌المللی، پیرامون فردگرایی و نگاه انتقادی به شاخص سنجش آن

فردگرایی انگلیسی با آمریکایی، ایرانی یا چینی متفاوت است و نمی‌توان همۀ آن‌ها را از یک سنخ دانست؛ احتمالاً به این خاطر که ریشه‌های فردگرایی در […]
۲۹ آذر، ۱۴۰۴

سیمای فردیت در سینمای ایران

در محدودۀ تفکر فردگرایی، امکان سقوط نهاد خانواده چنان می‌شود که در دادگاه «متری شیش و نیم»، پدری مواد کشف‌ شده‌ توسط پلیس را به فرزند […]
۲۷ آذر، ۱۴۰۴

جامعه زیر ذره‌بین روایت‌هایی از فردگرایی در بستر تاکسی‌نوشت

قبلاً این‌طوری نبود. مردم بیشتر هوای هم رو داشتند. وقتی از گذشته‌ها تعریف می‌کنن، انگار که دارن راجع‌به یه سیارۀ دیگه حرف می‌زنن. این‌قدر سر هم […]

ورود

گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟

سبد خرید

سبد خرید شما در حال حاضر خالی است.